La Sombra como la fuente para la transformación - Antoinette Klatzky
Anoche, Otto Scharmer y yo estábamos en Japón, trabajando con un grupo de 200 personas. Bueno, él estaba en su oficina y yo estaba en mi sala de estar (oficina). Eran las nueve de la noche de un viernes y acabábamos de completar una semana larga y muy completa, pero allí estábamos en Japón (y Manila y Hong Kong) a través de Zoom, transmitiendo en ~ 200 salas de estar. Esta mañana, me desperté en mi propia cama con las palabras sonando en mis oídos, "La sombra como fuente de transformación".
A lo largo de las últimas 14 semanas del viaje de GAIA, Otto y yo, junto con un increíble equipo del Instituto Presencing y una gran cantidad de profesores invitados, hemos estado guiando a una comunidad global de aproximadamente 13,000 personas. Comenzamos el 27 de marzo, justo cuando nos dimos cuenta de que el virus Covid-19 se estaba convirtiendo en una pandemia global. Otto había escrito un artículo, "Ocho lecciones emergentes: de la corona al clima", que obtuvo más de 100,000 vistas y más de 10,000 personas que querían sentarse juntas para este viaje.
¿Por qué? Sabíamos que el trabajo que habíamos estado haciendo a lo largo de los años para apoyar a las personas y las organizaciones durante los tiempos de transición era el regalo que podíamos ofrecer a la comunidad global ahora: la contribución que podríamos hacer para apoyar a nuestro mundo para enfrentar el momento de la transformación.
Pausa, para ver
Primero fue "La Gran Pausa". Durante semanas y meses, muchos de nosotros detuvimos nuestro comportamiento habitual: ir al trabajo o la escuela, ir a reunirnos con amigos. Colectivamente tuvimos la oportunidad de ver lo que no estaba funcionando. Inmediatamente, Otto y yo invitamos a Vandana Shiva, Dayna Cunningham y los Ancianos y Líderes aborígenes: Noel Nannup, Carol Innes, Richard Walley, a compartir sus ideas, historias y sabiduría con nuestra comunidad global.
¿Qué vimos en este momento? Nuestros sistemas alimentarios no han servido adecuadamente a las personas, nuestras sociedades están enraizadas en la violencia sistémica, y tenemos una estructura, un conjunto de acuerdos humanos que continúa manteniendo esto en su lugar; por lo tanto, la desconexión que podríamos haber estado sintiendo de manera más aguda a través del "distanciamiento social" en realidad solo refleja un aislamiento y una desconexión más profundos que hemos estado acumulando durante décadas en la forma en que vivimos y trabajamos. Vimos las tres desconexiones (o divisiones) entre uno mismo y la naturaleza, uno mismo y otros, y uno mismo y uno mismo.
Mientras nos sentábamos con los efectos de Covid-19, el duelo y la pérdida, como colectivo, también hemos comenzado a ver las crisis ya presentes en nuestra sociedad. En nuestro tiempo con el grupo Japonés, pude obtener la misma perspectiva en mi propio contexto que la que hubiera recibido si hubiera subido a un avión y viajado por todo el mundo. Otto compartió: "¿Por qué Estados Unidos ha sido uno de los, en realidad, el peor, en el manejo de la crisis de Covid? La falta de solidaridad social". La cuestión del racismo sistémico no es nueva, de hecho, es la sombra de la grandeza de este país. Otto describió las tres sombras sobre las que se ha construido Estados Unidos:
1) Genocidio de los nativos americanos / indígenas
2) Esclavitud y segregación
3) Relación con la naturaleza - en el contexto de la sostenibilidad.
Ahora, en diferentes partes del mundo, estas sombras pueden aparecer de manera diferente (colonialismo, genocidio, formas de deshumanización, etc.) pero el camino hacia la sanación y la reconciliación es similar. Él desafió al grupo japonés a considerar también sus propias sombras.
De la Crisis al Avance
Lo que hemos visto alrededor del mundo en estos últimos meses es una crisis entre uno mismo y el sistema. Uno de los ancianos / líderes indígenas brasileños que se unió a nosotros en el viaje de GAIA a través de la vía portuguesa, Ubiraci Pataxó, dijo: "Necesitamos ser el sistema".
Otto describió la ruptura entre el uno mismo y el sistema como el colapso de los muros de 1) No ver 2) No sentir 3) No actuar. Por ejemplo, en el asesinato de George Floyd, todos sabíamos que la brutalidad policial, particularmente contra los afroamericanos, era real, pero en el momento de Covid-19, y en la era de los teléfonos inteligentes, pudimos verlo con nuestro propios ojos. Una vez que lo vemos, comenzamos a experimentar una apertura del corazón, comenzamos a sentirlo. Otto describe la ruptura de este muro y el ablandamiento de la distancia entre uno mismo y el otro, como "la distancia comienza a desvanecerse". Con ese ablandamiento y apertura de esos tres muros, podemos comenzar a imaginar nuevas posibilidades para nuestras sociedades y para nosotros mismos.
Una de las mujeres del grupo japonés compartió después de su ruptura: "Sentí que no podía contenerme". Mientras conversábamos y la gente seguía compartiendo, incluso alguien que compartía lágrimas con nosotros, Zoom se convirtió en un contenedor para nosotros, un espacio para incluir nuestras sombras y enfrentar experiencias traumáticas de nuestras propias vidas y nuestros países. Para terminar, compartí un poco del trabajo de Thomas Huebl y Otto. Volví a la frase compartida, "Sentí que no podía contenerme" y señalé que suavizar es exactamente el trabajo que tenemos que hacer ahora.
A menudo, cuando experimentamos algo doloroso o algo traumático, buscamos aislar ese momento y desconectarnos de él. Queremos dejarlo atrás, en el pasado, y avanzar hacia un futuro más brillante. Ese trauma nos sigue de muchas maneras, y luego aparece como una sombra de cualquiera de los brillos que traemos al mundo. Cuando escuché eso por primera vez, sentí: "Está bien, entonces solo necesito integrar esa parte de la sombra". Sin embargo, la realidad es que lo más importante es VERLA: sentarse con ella, aceptarla e incluirla, y el mecanismo que hemos utilizado todo este tiempo para afrontarla. Por ejemplo, ver y reconocer el racismo sistémico. Al ver y reconocer que hemos mantenido colectivamente el genocidio y el racismo + segregación en un punto ciego. Hemos evitado activamente hablar de ello a nivel colectivo y hemos tratado de pasarlo por alto una y otra vez como un mecanismo de afrontamiento, para evitar sentir el dolor. Tenemos la capacidad de ver e incluir el elemento del dolor mismo e incluso el mecanismo de afrontamiento que solíamos tratar.
Enfrentando la sombra
Otto dijo anoche, "si no te enfrentas a la sombra, te explotará en la cara". Lo estamos viendo ahora en los Estados Unidos. Trump y sus seguidores no quieren ver la sombra. Quieren fingir que no está allí y seguir adelante. El país estalla en protesta y derriba los monumentos construidos para los traficantes de esclavos y los propietarios de esclavos. Lo que se necesita ahora es enfrentar colectivamente esta sombra y reconocer que tenemos la capacidad de incluir todo esto en nuestra historia.
Anoche nos sentamos con nuestras sombras. Tomamos una respiración colectiva, cambiando nuestra conciencia de una conexión horizontal a una alineación vertical, una alineación con una sensación de arraigo, conexión a tierra y una sensación de conexión con el cielo, a una posibilidad ilimitada. Abrimos nuestras mentes a la curiosidad sobre la sombra o el dolor con el que podríamos estar luchando. Suavizamos nuestros corazones para SENTIR - para estar con el dolor. Y suavizamos la distancia entre nosotros y el mundo, entre nosotros y el sistema, para sintonizar con lo que la experiencia de la sombra o el dolor nos puede estar pidiendo ahora. Nos sintonizamos con lo que el momento puede estar pidiéndonos ahora.
Mientras miramos la imagen final, compartida por el escriba gráfico japonés, Keisuke Taketani, invitamos al grupo a compartir lo que ven, sienten y sienten.
Otto compartió esto: "Veo que la sombra no es el problema, sino la fuente de la transformación".
Veo que la sombra no es el problema sino la FUENTE para la transformación.
¿Qué tiene para ofrecer tu propia sombra como fuente de transformación? ¿Para ti y para el mundo? Hay una frase de uso común, siéntela para sanarla.
No estamos solos en esta búsqueda: si bien cada uno de nosotros tiene su propio viaje individual para sanar el dolor y las desconexiones, nosotros, como sociedad, tenemos mucho que sentir y sanar juntos para avanzar hacia el bienestar para todos. Compartí este sentimiento al final y uno de los participantes compartió: ガイアジャーニーでみんなと共にいる、私たちは一人ではない。
"Estamos todos juntos en este viaje de GAIA, no estamos solos".
Agradecimiento a Rachel Hentsch por revisar, editar y actualizar esta pieza. Mira su animación más reciente para GAIA Journey aquí:
Escrito por
Antoinette Klatzky
Directora Ejecutiva, Instituto de Liderazgo Eileen Fisher. Anfitriona/Co-PRoductora antoinetteklatzky.com
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